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萬法歸宗-郭岳璋的家

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18. 蠱卦 (山風蠱)

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发表于 2013-9-2 15:18:40 | 显示全部楼层 |阅读模式

  蠱卦 (山風蠱)
本卦
第1爻
第2爻
第3爻
第4爻
第5爻
第6爻
綜卦
錯卦
互卦
《序卦》曰:以喜隨人者必有事,故受之以蠱,蠱者事也。(圖:小配)
敗壞、蠱惑、迷惑,出事;家道中落,力挽狂瀾。
「蠱」的字義是皿上有蟲,意思為東西腐壞。蠱又有蠱惑,惑亂的意思。
《左傳》:「女惑男,風落山,謂之蠱。」蠱卦上為少男,下為長女,長女與少男皆不當位,為長女迷惑、誘拐少男之象;上卦為艮為山,下卦為巽為風,風落於山下,則在山谷中成亂流,吹亂草木,所以為壞亂之象。
下巽入(漸進、侵蝕)、上艮止(停止),表示「逐漸受侵蝕而停止」;又有上位者停止、不動作,在下位者順勢而逐漸入侵的意思。
東西放太久了腐敗而長蟲,快樂日久而委糜敗壞,比喻太平盛世下所隱藏的腐敗現象。表面上天下為歌舞昇平,但實際上內部已是敗壞委糜,如果此時不振作,則會病入膏肓。
卦序上蠱是繼隨卦而來,隨為順其自然的意思,但順其自然不免於「隨便」、「隨興」的流蔽,日子久了自然會出事,出事情的時候就是「蠱」,所以《序卦》說:「以喜隨人者必有事,故受之以蠱,蠱者事也。」出事時當然就要去處理,所以《雜卦》:「隨,无故也。蠱則飭也。」隨卦階段,天下太平無事(無故也),但隨便就了就出事,出事(蠱)就要整飭(蠱擇飭也)。
蠱卦有如人身體的慢性病一樣,一旦發現時表示病情拖延已久,但還不至於立即死人,因此若開始調養身體,改變成好的生活、養生習慣,則可以重新得到健康。卜到蠱卦時,當知腐敗已經產生,若能夠盡快處理,重新規畫新的未來,則亡羊補牢,時猶未晚,蠱卦也有亨通之道;但若有事還不處理,繼續放任下去,那麼就會一路壞到底,無法挽回。

蠱,元亨,利涉大川,先甲三日,後甲三日。
有事,大亨。利於渡大河,可以涉險。事前施行之前要有良好的規畫,前三天要就要開始準備與試行,施行之後三天還要持續追蹤與了解其施行的狀況。
「甲」指的是有事(蠱)之後的革新,重新制定與施行一件事,也就是「重新開始」的意思。因為「甲」為十天干之首。「前三日」與「後三日」則是指施行要有規畫與思慮。因為能夠努力重新再來,所以事情雖然敗壞,仍然講「元亨」,這代表事情絕對還是大有可為,還未病入膏肓。

[字義]
先甲三日,後甲三日:歷代說法相當多,但基本有分兩方向,一是指「吉日」,二是指做事要有規畫和深思遠慮。
1. 一是只把「甲」純當做天干之日,古時以十天干「甲乙丙丁戊己庚辛任癸」計日,那麼先甲三日、後甲三日分別為辛日和丁日。這兩日為做事的日子,所以講的是吉日。
2. 二是引申義,因為十天干日以甲為首,因此把「甲」當做是創制、初次施行的命令、事情的的開始...。先甲後甲三日為法令的試行日期。所以用與比喻人做事有規畫,有謀慮,而不是隨意亂為。王弼:「甲者,創制之令也。創制不可責之以舊,故先之三日,後之三日,使令治而後乃誅也。」鄭玄:「甲者,造作新令之日。先之三日而用辛也,欲取改過自新之義。後之三日而用丁也,取其丁寧之義。」鄭玄說明更細,他說,施行命令之前,取「甲」日(古人以十天干計日)為基準,前三天為「辛」日,辛有「改過自新」的意謂,而之後的三天為「丁」日,取「丁寧」的意思。

初六,幹父之蠱,有子,考旡咎。厲終吉。
父親手上家道中落,幸賴有才幹雙全的兒子,能夠繼承先人(或父親)的願望,有能力力挽狂瀾,重振家聲,讓做父親的死也瞑目;雖然艱苦而有危險,但最終為吉。
[字義]
幹父之蠱:幹為承擔,現今我們說「幹事」的「幹」。「父之蠱」,父親的事,言家業在父親手上就已敗壞。幹父之蠱,意謂能夠承單在父親手上衰敗的家道。
考無咎:父親死能瞑目。考,父親死了稱「考」。考無咎,父親死了也不會有罪咎。類似我們今天講的「死也瞑目」的意思。

九二,幹母之蠱,不可貞。
承擔母親的事,為人子者不適於去承擔婦人的事,所以這種事不宜堅持。
[字義]
幹母之蠱:原意為承擔母親的事。但為何承擔母親的事?則有兩種解釋。
一是指為人子者,去做了母親的事,那是屬於女人家的事,為人子者實不宜參與,所以「不可貞」,表示這種事其實可以不用做。而就卦象來看,九二為陽剛,與六五相應,六五為母,因此九二「幹母之蠱」。
二是認為,初九有「考無咎」,父死才稱「考」。因此「幹母之蠱」意謂家道開始敗壞於父親,父死後由母掌管家業,然後由兒子來為母親分擔責任。
以上兩種說法以一較佳。

九三,幹父之蠱,小有悔,旡大咎。
承擔父親的事,有小小的悔恨,但並無罪咎。
努力要挽救腐敗的情勢,但是不知輕重緩急,顛倒次序,又性情太過陽剛,因此心中不免會有些悔恨,但因你是為了大局而不是為了自己,所以還不至於會有罪咎。

六四,裕父之蠱,往見吝。
讓事態更加嚴重,去只會越幫越忙。
拯救腐敗是很急切的事,但本性柔若又任性,能力不足,因此反而使得腐敗加深。以你目前的情況前去,漸趨於凶。
[字義]
裕父之蠱:越幫越忙,讓事態更加嚴重。裕,豐富,增加的意思。父親原本就已有事,現在讓事態更加嚴重。

六五,幹父之蠱,用譽。
承擔父親的責任,能夠繼承父親的道德,因而能夠建立起口碑。
雖然自己沒什麼才能,但因居於尊位,又用人得當,有許多有才幹的賢士來幫助,因此而能得到很好的名聲。
[字義]
用譽:建立起好的名聲。用以得到聲譽。

上九,不事王侯,高尚其事。
居蠱卦的最頂端,已經置身事外,所以對於敗壞的現象並沒有什麼好掛心的;志向高尚的賢才,但並不偶合於世俗,能潔身自愛,隱居山林,享田園之樂。
[字義]
不事王侯:不為王侯做事。「事」也是前幾爻所說的「幹父之蠱」,父之蠱原本就是為王侯做事,現在自己已能置身事外。《象》曰:「不事王侯,志可則也。」則孔子認為,這樣的情操,是可以讓人所效法的,所以說「志可則也」。
高尚其事:以「高尚」為事的意思,比喻自得其樂。


资料来源: http://eee-learning.com/book/neweee18
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