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萬法歸宗-郭岳璋的家

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天河水-丙午丁未

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发表于 2012-6-23 17:55:08 | 显示全部楼层 |阅读模式
丙午丁未天河水
【原文】
天河水者,亂灑六野,密沛千郊,淋淋瀉下銀河,細細飛來碧落,此乃天上雨露,發生萬物,無不賴之。銀河之水,土不能克,故見土不忌,而且有滋潤之益;天上之水,地金難生,故見金難益,而亦有涵秀之情;生旺太過則為淫潦,反傷於物,死絕太多則為旱乾,又不能生物,要生三秋得時為賁也。水喜長流、大海,內丙午宜癸巳、癸亥,丁未宜壬辰、壬戌,陰陽互見,尤吉;大溪乙卯為雷,井泉己酉為賁,俱以吉論。火喜霹靂,為神龍之火,與此水相濟。而倏忽變化,雲行雨施,豈有不貴?爐中火旺,大海水旺,如柱中得二火二水,上下上相濟,謂之精神俱足,大貴格也;燈頭有風,山頭有責,皆以吉論,又須以別水濟之方吉;天上就位相克,則忌見之。木石榴、楊柳俱吉,大林有巽,平地有亥,亦吉;松柏、石榴遇丙辛合化,亦以吉論。《妙選》有靈槎入天河格,是取死絕無根之木,柱無土培則漂流天河是也。土雖不能克,而柱逢庚午辛未,就位相克,土堡水滯,或水又冬生,則水結池塘,必主濁濫;余土如沙中、屋上皆吉,城頭,大驛無用,壁上地支對沖,亦壞造化。水、金雖不能生,獨辛亥釵金卻屬乾天,水在天上,只此最吉;余金亦取天千有庚辛、壬癸者為用,甲乙無益,再以祿馬賁人參之始得。《妙選》又以水生人得庚子、壬子為雲騰雨施,生春則早,夏則潦,冬則寒,獨三秋最吉;遇甲辰乙巳、庚辰辛巳,柱中有壬為雲,有辰為龍,為風雨作霖;若生冬月,是為霜凝薄露,日時喜遇寅卯溫和之氣,可解斯凍,俱貴格也。

【白話提要】
這一段描述了天河水的屬性及其喜忌。天河水乃是銀河之水,飄飄灑灑落向人間,是為甘霖雨露。此水土不能克,因此不怕見土,甚至土需要此水的滋潤;同樣,金不能生此水,因此見金沒有什麼好處。如果此水生旺太盛,則雨多淫漫,反而傷害農作物,但死絕太過又會造成乾旱,不能生養作物,所以最好是既不太過也無不及。若生在三秋則主賁,因為此時雨水不多不少。喜見長流、大海之水,其中丙午見癸巳、癸亥,丁未見壬辰、壬戍,是陽陰互見,最吉,大溪水之乙卯為雷,井泉水之己酉生貴,因此遇此二水主吉。霹靂火是神龍之火,逢天河水則為天上神龍行雲行施雨,變化無窮,怎麼能不貴呢?如命中已得到二火二水,若再逢爐中旺火、大海旺水,上下相濟,精神俱足,是為大貴之格;佛燈火有辰巳為風,山頭火有戍亥為貴,與天河水相互調濟,因此也主吉,此水與天上火之午未就位相克,因此見到了不吉利。見木除桑柘外,其他五木都主吉,但如果沒有土培養就成為死絕之木,這種木遇到天河水,就是靈槎入天河格,主吉。土雖然不能克此水,但如果遇到庚午辛未路旁土,午未就位相克,這樣水被土所壅塞,如果生在冬天,必然會在池塘裡結冰,也就變得濁汙不堪了《如果遇到沙中、屋上二土則主吉,遇到城頭、大驛之土則無用,壁上土有子午對沖,丑未對沖,遇之不吉。雖說金不能生此水,但金水的情義仍在,例如釵釧金之辛亥在乾位,也就是在天上,因此此金與天上水相遇,自然是吉兆;其他金要取天千為庚辛壬癸的才算有用,天干為甲乙的沒用,需要參看命中的淥馬貴人才行。《妙選》上說:水生人得庚子、壬子,叫做雲騰雨施,生在春季會乾旱,生在夏季反而澇潦,生在冬季又會寒冷,只有生在秋天最吉,水生人遇甲辰乙巳覆燈火和庚辰辛已白蠟金,柱中又有壬為雲、辰為龍的話,就叫風雨作霖,如果生在冬季,又叫霜凝薄雜,這時日時二柱最好遇上寅卯,有了春天的溫和之氣,自然就可以解凍了。以上諸格都是貴格。


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