七煞現年柱之意義：
生年有七煞者，大都非長子，而且很少出生於富貴家庭，干若有合，則有先貧後富之暗示。如年干現七煞又坐有強根的話則禍輕，若命局有印星化殺，或是有干合方能化吉。
四柱七煞太旺的話，則剋伐日主過甚，容易早夭，除非有印星化殺，否則危機重重，抱虎而眠。除從殺格之外，命局官殺旺者，普遍身體不佳者多。命局若殺旺，甚忌再逢官殺運，必有病災或傷身之災。
日主健旺，生年現七煞，命局有日主之刃及財星的話，運逢財運可以突發或者升官。
但若命局不現財星，則福分減低，而且吉運來得較遲。（前述如不見刃，而見祿亦吉）。

正官現於年柱者：
生年干見正官若為喜神，往往可以助父共同創立事業使家業更榮達。但若所坐之地支是陷地，或被破壞或逢空亡者，表示無福繼承祖業，或者繼承之後衰敗而蕩盡家產。
一般而言，年干現正官者，身為長子者居多，月干正財或正印者更驗，表示掌家權之意，縱使不是長子，往往會因某種原因而繼承祖業，或享受祖蔭。
年柱干支皆正官為喜神，日主健旺者，大都青年期即有很好的事業基礎。亦即早發之意。或者年干正官，年支印星，日主健旺，官不逢破者，亦能早年得志。受長上扶持。
年支獨現正官，不受破壞，亦無刑沖空亡者，主出身富貴。

正印現於年柱者：
正印現於年干時，不論正印是喜是忌，生於富貴之家者甚多，但仍有少部分不能驗應。
年干現正印，他干又現正印著，幼時飲他人之乳長大，或由他人照顧長大者佔很高比率。但並非絕對，同時正印坐正印即干支皆正印者不算。
正印現年干而正官現月干，或者正官現年干而正印現月干者，普遍而言，生為長子者或者掌管家權者佔大多數。同時年干正印，月干正官之人，大都出身於廉潔清高之家庭，其祖父輩若為官從政，也都清廉不阿者多。
年月時之三干均透印，日主又旺，命上沒有明現之正偏財者，乃與妻無緣之暗示，容易離婚再娶。同時也易剋傷子女。
日干失令身弱，年干透正印為喜卻坐下衰絕之地者，不能依出身富貴看，往往出身清寒家庭，另有一種八字財旺身弱，年現正印而坐衰絕之地，或者年支現印而逢沖刑者，也容易出身於清寒之家庭。
另有一說是年干正印坐下日主之衰絕之地，而月干出現劫財者，乃其人失去繼承祖產之權，其祖產由弟妹繼承。此點筆者此種命例尚不多見，仍在求證中。

正財現於月柱者：
月柱是四柱重心之所在，對命造影響甚鉅，故月柱干支皆正財且是喜神者，暗示著出身富貴之家，父輩甚有財勢，本人能繼承家產或家業。月干或月支是正財者，最足以表現正財之特性，其人大都勤儉樸實，端莊正直，心正無毒，重視信用，穩重正派，辛勤積蓄但為人計較，吝嗇不慷慨。若月支正財坐墓運者，守財觀念更重，真正一毛不拔之人。若月支正財坐絕運者，難得賢妻之助，妻運不佳，妻才能平平，無助於夫業。
月柱出現正財為喜者，父母大都是有錢人，若月柱之前見劫財，乃先貧後富之暗示，但若劫財現時柱攔截財星的話，乃先富後貧之兆。又有日干衰弱，月柱得正財，同時地支又合會成財局者，乃意味著父母原是富有之人，卻在命造出身之前損財敗業，成為貧者，亦即所謂的家道中落之命。
又有認為月支正財，同柱又見大貴神扶助者，其人一生十分發達，外出運極佳，多逢貴人扶持而能左右逢源。但要以財星為喜效果才能顯現。

正官現於月柱者：
月支本氣是正官，謂之「正氣正官」，若不被刑沖破壞，不被合化成他物，不見食傷破剋者乃大吉之命，主可掌權登高位，見印星現於命局更佳，不僅可以獨立創業，而且富貴易得。但若官殺混雜，則福力減，受破壞者更不吉。
如果月柱干支皆正官，他柱不再見官殺，局內有印護官，日主健旺者，乃極貴之命。
但若年或時出現七殺無印星化殺，加上身弱時，則富貴不易得，生涯苦勞矣！
月支正官之人，若不受破壞，其人做事光明正大，有自省之修養，只要官不太旺，其人富領導力，有決斷力。如正官又坐將星神者，常有貴顯榮達之父母，其本人也心地善莨，忠厚誠懇。
月干正官不逢月令，又逢剋破之星者，常常是身為么兒，不過可以獲得父母之慈愛。
女命之月支若是正官，卻遭鄰支刑沖，主有感情或婚姻之挫折，若官星多透加上財星生官之女性，不利婚姻，不利健康，不宜早婚，婚後更須注意婚姻之安定。

正印現於月柱者：
印綬乃文學之星，印綬現於月柱，沒有財星壞印者，其人文才必佳，生平可以文筆獲得聲名。又印綬現於月干或時干為喜而未被財星破壞者，其人心性慈悲，正直厚重，具有高智慧之人。正印若不現月干而現於月支之時，其人也有高尚的人格，端正的容貌，高深的智慧，沈默而寡言。
印星乃生身之物，故印綬格之人，適合從事生產事業。另外從事指導性如教師、廚師、或家教家、著述業、出版業或藝術家等等，必能成
功。尤其是正印坐墓庫運時，更適於從事宗教性之事業。唯印多之時，有利己之心，有厚己薄他之嫌。
正印現於月支為喜卻被日支刑沖之命式，其母家有凋落之象。或者命局身弱財星太旺，印綬現月干卻坐下失地者，亦暗示著出身清寒之家，印星遭近剋者更為明顯。
日主健旺，月柱干支印星重疊之命式，兄弟有亦似無，兄弟緣薄，難得兄弟之助，十分孤獨無助。

傷官現於日柱者：
日支是夫妻宮之所在，男命身強財淺而日支坐傷官者，主可得妻財，配偶英明睿智，活潑善辯，而且美貌，但若為忌神則可配偶剛愎自用，不納忠言，我行我素，妻若美貌則無法白頭偕老。其本人雖志高氣昂，卻無實力，言詞雖巧卻多詐，缺乏遠見。身強者時柱見財星者主富，身弱時柱見正印者主貴。
女命日支坐傷官甚忌，尤其是傷官為忌神者，則會有敗夫剋夫之虞。若為喜神，則可配才華高或俊美之丈夫，但難免會有口舌之厄。又女命日支之傷官若帶有日主之刃者，夫妻必有一位遭凶亡者。

傷官現於時柱者：
傷官現於柱者，子女緣分較薄，若坐驛馬星者，乃子女遠行之兆。若是忌神，則子女頑皮不聽話，娙常惹是生非，讓父母操心，或者子女病弱。命局以官星為用，而時柱現傷官者，晚年有名譽受損，或因子女招來困擾之憂。
男命身強財旺，命局不現官星者，月時柱有傷官者，逢財運時可以因突然的機遇或創意而發一筆財富。但男命時柱干支皆傷官為忌者，有損子女之憂，而且本人晚景不遇，生活困苦潦倒。

正財現於時柱者：
時柱掌管晚運，是歸宿之位，更是子女之宮位，財星現於時柱時，財星是喜是忌，影響晚運甚鉅，時柱見正財若是喜神，同柱及日支、月干不現比劫星時，則財不受破壞，表示晚年財運甚佳，唯然性情急躁，但經過青中年的努力之後，晚年開花結果，能得美妻及賢孝富貴之子女，晚運富足之命。另也有認為事業上可得雙親或岳家財力或人脈關係上之助益而建立晚年之財富基礎。但要不受近剋及刑沖之破壞才可。
日主身弱以印星為用而財星佔據時柱者，不僅晚運外華內虛，為財奔波勞累，或晚年因財而損失名譽與地位。(晚年利用職權，收受賄賂或其他與財有關之不正當行為)。同時難得子女之孝養。

正官現於時柱者：
時柱掌管晚年之運，故時干獨見正官時，若為喜神，則主壯晚年發達，時柱為子女宮，故時柱正官為喜，主子女賢孝發達，為人光明正直。又有認為時干獨官，乃福大安神，能逢凶化吉，死裡逃生(或有人代受死亡)。
但若命局有官殺二三重時，則官星必成忌神，現於時柱，則指晚年苦勞矣！如果命局
以比劫為用神，則時柱官星乃壞用神之字，則乃出不肖子之暗示也。唯時干見正官為喜卻坐下傷官，則「有子難以跨灶矣」。

正印現於時柱者：
時干現正印用以制傷官之命者，有文華之貴，用於化官殺以生身者，甚人聰明智慧，仁慈善良，可以大展鴻點，必有當權之貴。正印為用又坐下日主之建祿、長生、冠帶、帝旺等旺運者，必得賢明子女，因子女之成就而榮。
命局以食神傷官洩秀為用者，不宜時柱見印星攔截用神，否則有因子女受累之苦。
時支正印為用者，其人食祿豐厚，巧於謀事，子女賢孝，但不可時干見正財，否則福氣喪失。命局以印為用現時支，月柱有官星之人，行運逢印旺運時，必是功名奮發時。但是若月柱財旺，時柱取印為用，命局內無官星洩化財星以生印者，生平謀事，困難多端，發達不易。

夏(巳午未)天的金, 更加柔弱. 形體和內質都未生長完備, 這時更懼怕身體變得衰弱.盛大的水對夏(巳午未)天的金是吉祥的, 但火多了卻不好. 遇到金來扶持, 就會使它更堅精, 強壯. 遇到木那就是助鬼傷身. 土太厚就會埋沒金的光輝, 土薄些對金才有益.

寅亥，木星之垣也，生於此垣，以土為主。其為人也，宜習法律、經濟、醫學等科，利於官方言公共機構與慈善事業之活動，如在宗教、學校、醫院、社會等事業。

土氣調和旺相者--主其人信用，有誠實之心，敦厚至誠，言行相顧，責任感強，且敬神佛而有信仰心度並主人度量寬廣，能守首先規範，處事不輕，自信心強，心性寬和重信用，與人相交以誠，能夠兼顧自己的言語與行為，性喜安靜，不喜權勢，待人隨和少年老成，傻事富有耐心與責任心，並有堅忍之性，深機保密且器量宏 大，能化適度為友。其人利於經營地產、建築、農作、礦產、國際貿易及公共職務，均屬合宜，且能由此而獲利。

傷官-適合職業範圍：
宜從事文學、藝術、哲學等需要心思細膩多愁善感的行業，如畫家、音樂家、作家、演藝、編劇、創作等需要杞人憂天無病呻吟的行業。
1、日支坐傷官或天干透出傷官，大多從事武市商業或雜藝，技術性的事業或司法、律師、辯論、傳授等特殊事業，或從事技術、生產、學者的工作較適宜。
2、傷官傷盡格，適宜坐學問、技術、辯護士、裁判等職，而且會因技術與藝術而揚名。
3、傷官格皆主聰穎，而後來學問文章，名山事業，大者主金水傷官為多，同時傷官是辯舌流暢之星，因此若能活用口才方面的業務，將有很大的前途。
4、傷官生財格之命必是經由技藝、文章、出版而致富或技術性的商業而發展。
5、傷官格佩印能制傷官而成為“貴”命，又傷官格的人，命中有財印時，一定可以當上高級官吏。
6、因為傷官格的人有不受人拘束的特性如從事一些較不受一般營業法規與政令所約束控制的雜術或自由行業，成就便於工作會較高，如所謂雜術包括＂山、醫、命、卜、相，及歌唱、影視、演藝、特技、運動、考古＂等。所謂自由業包括律師、代書、教授、記者、藝術家……等。
7、傷官多，我身極旺，又無制化時，是為僧道或藝術家之命。