萬法歸宗-郭岳璋的家

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36. 明夷卦 (地火明夷)

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发表于 2013-9-2 16:26:27 | 显示全部楼层 |阅读模式
  明夷卦 地火明夷
本卦
第1爻
第2爻
第3爻
第4爻
第5爻
第6爻
綜卦
錯卦
互卦
彖曰:明入地中,明夷。內文明而外柔順,以蒙大難,文王以之。(圖:小配)
亂世、戰亂;社會黑暗,剷除善良。
明夷的字義為「光明受到剷除」,明指光明,也可象徵人才、君子、賢人、人的聰明智慧,夷為剷除的意思,《雜卦傳》:「明夷,誅也。」
明夷卦象為明在地中,光明藏在地底下,為黑暗的意思。離明又指人才與聰明,人才被埋沒在群陰中(坤為眾,指一群普通人),人才無法出人頭地,也是天下黑暗沒道理的時候。與明夷相反的則是晉,晉卦是太陽在地面上,賢才位居眾人之上,所以是人才出頭天,天下光明的時候。
既然天下黑暗而大亂,好人會受到剷除,所以卜得這卦不用考慮是否可以亨通發達,而是想著如何逃難、明哲保身比較要緊。
所以《彖傳》說:「明入地中,明夷。內文明而外柔順,以蒙大難,文王以之。利艱貞,晦其明也。內難而能正其志,箕子以之。」這講的是處明夷之道,應當利於艱苦守靜,端正自己的志向,將自己的聰明隱藏起來,韜光養晦,以渡過這黑暗時期,待生存下去而能夠等世道改變之後再找亨通之道。
卦序上明夷是繼晉卦而來,並與晉卦成一對綜卦。《序卦》:「晉者進也。進必有所傷,故受之以明夷,夷者傷也。」 人才出頭之後,受到剷除之意。

明夷,利艱貞。
聰明者被剷除,利於艱苦與守靜。

初九,明夷于飛,垂其翼,君子于行,三日不食,有攸往,主人有言。
此時有如翅膀受傷的鳥,翅膀沉重而很難飛起來,但仍勉力逃難;由於亂世將至,所以急於逃難,三天不吃東西也要趕路。有很遠的路要走,路上遇到招待的主人以言語諷刺。
〔字義〕
明夷于飛,垂其翼:黑夜飛行,翅膀受傷而下垂。明夷這裡指夜晚,比喻黑暗的時代。明夷于飛,指鳥在夜晚飛行,喻指君子在亂世逃難。垂其翼,翅膀下垂,因為受傷而下垂。此比喻逃難之急迫與狼狽。
君子于行,三日不食:君子逃走,三天不吃東西。《象傳》說:「君子于行,義不食也。」道義上不能吃的意思。因此有贊美伯夷,有羞於吃周朝食物的美德。但後世的多數看法認為,這是因為逃難的迫切,連停下來吃東西的時間都沒有。
有攸往,主人有言:有遠行,主人有些言語(諷刺)。攸,作「遠」或「所」。有攸往,有遠往或有所往,這裡做有遠往(有遠行)意思較為通順。主人,路途中接待的人為主人,如到一家客棧或是到某戶人家住宿,接待的人就是主人。有言,有所言語,不好的意思,也就是冷言冷語。

六二,明夷,夷于左股,用拯馬壯吉。
亂世,傷到了左大腿,雖然不便於行,但還不至於有生命的危險,若是能有健壯的馬來解救,就能化險為夷,轉凶為吉。
這種「吉」純粹只是在動亂中逃難生存下來,沒有被殺害,並不是真正的吉。或者可以說是不幸中的大幸,真實處境其實是大凶,只是能夠逃難而生存下來。
〔字義〕
夷于左股:傷及左大腿。夷,傷。股,大腿。
用拯馬壯吉:因強壯的馬來拯救而吉。此為倒句。拯,拯救。此言逃難中大腿受傷而無法逃跑,若有馬則能快速逃難而不被殺害,因此而吉。

九三,明夷于南狩,得其大首,不可疾貞。
往南出征,是為了去除罪魁禍首,為民除暴,取得罪魁禍首的首級。除暴是為了要安民,所以切忌太過急躁而變為以暴易暴,而應守住自己的立場,不違背正道,才能安住民心。
〔字義〕
南狩:往南征討。離為南,所以稱南。南又有「前進」的意思,因古君往「南面」,南方在前面。狩,兩種解釋,原意為歲末的畋獵(打獵),這裡則是引申為討伐、征討的意思。
得其大首:殺了罪魁禍首。其,指明夷(亂世)的元凶。大首,兩種解釋,一是首領。二是指元凶的首級(頭)。
不可疾貞:不可以推行正道而過於急迫。疾,急迫。貞,正。

六四,入于左腹,獲明夷之心,于出門庭。
有如微子,雖然是商紂左右的心腹之臣,但因看透紂王之心,知道紂王暴民無道,最後必將亡天下,是不值得輔佐的君王,因此毅然遠去。卜此卦,也是以逃避遠去為宜。
〔字義〕
入于左腹,獲明夷之心,于出門庭:這段話有兩種完全不同的解釋。
一是認為這裡講的是微子,獲得商紂的信任(入於左腹),然後看出了商紂想要剷除忠臣的用心(獲明夷之心),因此不想助紂為虐,因此逃難離開(於出門庭)。
第二種解釋認為這裡講的是亂世助紂為虐的奸臣,獲得商紂的信任成為心腹(入於其左腹),獲得商紂的歡喜(獲明夷之心),因此沒什麼好逃難的,有事只要多到門外避避鋒頭即可(于出門庭)。出於門庭另有一種解釋認為,這是在逞威風,因得到紂王的喜愛,因此在門庭外欺負人。
兩種說法以第一種為優。第二種解釋謹供參考。

六五,箕子之明夷,利貞。
箕子處亂世,利於守靜。
此以箕子的故事講處亂世之道。箕子為商紂的叔父,雖知商紂無道,但不忍棄之而去,於是亂髮裝瘋,以躲避禍害。此比喻人處亂世,應當要韜光養晦,隱藏自己的聰明,心存正直之心,靜待世局的轉變。

上六,不明晦,初登于天,後入于地。
黑暗至極!一開始地位有如天一般高,但後來卻又墜入深淵。
有如紂王,雖身處於最尊貴的地位,但是反而利用自己的權勢在傷人,小心最後傷害到自己,不只有失去天下之患,而且還可能身敗名裂,帶來殺身之禍。
〔字義〕
不明晦:形容非常黑暗。應當作「不明,晦」。明夷卦的離日(光明)在下方,上六距離這道光是最遙遠的,所以也是六爻中最黑暗的。
初登于天,後入于地:上六在位置上是六爻中最高的,五、六兩爻原本就為「天」位(三四為人,初二為地),所以講「初登於天」。此比喻紂王位為人君,其自負比人君還要高,以己為天。後入於地,指從天上掉下來。《象》曰:「初登于天,照四國也。後入于地,失則也。」位高原本是能夠光明照耀四國的,但是由於失道(失則),所以後入於地。

资料来源: http://eee-learning.com/book/neweee36

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